上天入地的神话人物 能上天入地的神话人物

能上天入地的神话人物能上天的神话人物,嫦娥奔月里的嫦娥上了天上的月亮,后羿射日里的后羿上了天射日。夸父追日里臼夸父。姜太公钓鱼里的姜太公,西游记的孙悟空既能上天也能入地,还有哪...

能上天入地的神话人物

能上天的神话人物,嫦娥奔月里的嫦娥上了天上的月亮,后羿射日里的后羿上了天射日。

夸父追日里臼夸父。

姜太公钓鱼里的姜太公,西游记的孙悟空既能上天也能入地,还有哪吒。

女祸补天里的女祸,牛郎与织女,王母娘娘,玉皇大帝,东海龙王,白蛇传的白蛇和青蛇。

上天入地的神话人物

上天入地是哪些人物和故事

故事有《哪吒闹海》。哪吒不仅能够下潜入海擒龙,还能够上天。神仙谱中被归类为“忠武战神”之位,属于武神一系。主要定型于闹海屠龙的传说,以及降魔伏妖再成仙成圣等故事内容,出生奇异,一身神器,能变化三头六臂又或三头八臂;百邪不侵、免疫病毒瘟疫、专克摄魂夺魄的莲花化身。

哪吒闹海

陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年后生下肉球,被李靖劈开,从中跳出一男孩。后太乙仙人来贺喜,为孩儿取名哪吒 收为徒弟,并赠他两大宝物:乾坤圈和混天绫。一天哪吒来到东海边游玩,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉捉孩童 。哪吒见义勇为打走夜叉 ,还杀了龙子敖丙。 龙王去天宫告状,途中被哪吒打得半死,于是请来三龙王共商报复之计。第二天四海龙王兴风作浪,水淹陈塘关 ,哪吒想反击遭李靖阻拦,并收去哪吒二宝。为了全城百姓安危,他挺身而出悲愤自刎。事后太乙真人借莲花为身躯使哪吒还魂再世。复生后手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫战败龙王为民除害。

上天入地的人物还有孙悟空。

故事:孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。孙悟空经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术,可以上天入地。
孙悟空是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说,一直延续至明清,明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里,被中国人奉为神明。

上天入地的神话人物

上天入地的人是谁

上天入地的人是孙悟空。 孙悟空是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州,由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。

后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来的打赌斗法中失利,被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。

后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。 孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说,一直延续至明清,明代出现这些传说的集大成本《西游记》。 吴承恩将孙悟空身上人性,神性和猴性融为一体,成功塑造出美猴王形象,三者有机结合造就了他复杂的性格特征。作者集中全力描写这位神通广大的猴王,使他在书中飞跃着他的威力、智慧和光辉,让我们看见了一个英雄成长历程。谱写了一部个人英雄史。

上天入地的神话人物

上天入地是什么人物和故事

上天入地的人是孙悟空,孙悟空的故事如下:

孙悟空出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州,由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。例如筋斗云就可以上天入地。

之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来的打赌斗法中失利,被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。

后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。

上天入地的神话人物

上天入地姜子牙的故事

  姜太公钓鱼,愿者上钩

  有一次、,周文王外出打猎,在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白,看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼,一边嘴里不断地唠叨:“快上钩呀上钩!愿意上钩的快来上钩!”再一看,老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高,并且是直的,不是弯的,上面也没有钓饵。文王看了很纳闷,就过去和老人攀谈起来。

  这老人姓姜名尚,又名子牙,是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省汤阴县)宰过牛,在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖,亏了本,所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。

  周文王和姜尚的谈话中,发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文,下知地理,对政治、军事各方面都很有研究,特别是对于当时的政治形势,分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了,应当有贤明的领袖出来推翻它,建立一个新的朝廷,让老百姓能过上舒服的日子。

  姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝,到处去寻找大贤人,这眼前的姜尚,不就是自己要寻访的大贤人吗?文王恳切的对姜尚说:“我们盼望您很久了,请您到我们那里去,帮助我们治理国家吧!”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车,回到都城里去。

  姜尚到了文王那里,先被立为国师,也就是最大的武官:后来升为国相,总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候,就向望着姜尚这样的大贤人了,所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉,把姜尚叫做姜太公。

  姜太公果然是栋梁之才,他做了周文王的国相,帮助周文王整顿政治和军事,对内发展生产,使人民安居乐业;对外征服个部族,开拓疆土,削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下,先后打败了大戎、密须得部族,征服了嗜、阁等小国,并且吞并了从属于商朝的崇国,在崇国的地盘上营建了一个丰城,把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。

  到周文王晚年的时候,周的疆土大大扩充,西边收复了周祖的老家,现在陕西、甘肃一带地方,东北进展到现在山西的黎城附近,东边到达现在河南沁阳一带,逼近了殷纣王的都城朝歌,南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。据说周文王已经控制了当时天下的三分之二,为灭商奠定了可靠了基础。

上天入地的神话人物

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