李广获得“飞将军”时的“龙城”在地域上与辽宁朝阳、河北卢龙、内蒙古境内的匈奴祭天之地无关，应在西北雁门关附近一带。
2010年8月3日登上山西太原附近的天龙山，导游介绍说，因天龙山具有龙的风水脉络，所以，太原在民间被称为“龙城”。
所以，王昌龄《出塞》诗歌中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”之“龙城”应指现在的太原。
太原正处在雁门关一带。
但是龙城飞将本文来自投稿，不代表怡之云立场，如若转载，请注明出处：https://kepu.yiyzs.com/kpu/14129.html
李广获得“飞将军”时的“龙城”在地域上与辽宁朝阳、河北卢龙、内蒙古境内的匈奴祭天之地无关，应在西北雁门关附近一带。2010年8月3日登上山西太原附近的天龙山，导游介绍说，因天龙...
李广获得“飞将军”时的“龙城”在地域上与辽宁朝阳、河北卢龙、内蒙古境内的匈奴祭天之地无关，应在西北雁门关附近一带。
2010年8月3日登上山西太原附近的天龙山，导游介绍说，因天龙山具有龙的风水脉络，所以，太原在民间被称为“龙城”。
所以，王昌龄《出塞》诗歌中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”之“龙城”应指现在的太原。
太原正处在雁门关一带。
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